Kuran ve Ahlak

“O’nun ahlakı Kur’an’ dı…”

“Sen olmasaydın alemleri yaratmazdım .”

Kelimelerle yol almak .. 

Ahlak / خلق 

Kuran / قرأ

خلق

🌿Tahmin etmek. Oranlamak. Ölçmek.

Bir şeyi yaratmak. Örneksiz meydana getirmek.

Yaratmak.

Mahluk. Yaratık 

Seciye. Huy

Yaradılış.Fıtrat 

🌿Bir şeyi düzeltmek 

Bir şeyi yumuşatmak 

 *Güzel huylu olmak* 

Bir şeye layık ve münasip olmak

İnsanlara güzel muamele edip iyi geçinmek

İyilik ve hayırdan nasip ve hisse 

🌿Yıpranmak

Elbise yıpranmak 

Düpdüz ve yalçın olmak

Yalçın kayalar ve dağlar

Bitkinin eseri yerle bir olmak

Atın tüyleri gidip yalçın olmak

🌿Gençlik geçmek.

🌿Adeti huyu olmayan bir şeyle huylanmak

🌿Bulut havada yağdırmak üzere olmak

Yağmur eseri bulunan bulut 🤍

Sema. 

🌿Mağara içi 🤍

Bir şeyin yassı ve düz yeri 

🌿Bir şeye layık ve yaraşır şey

Bir şeyin diğer şeye yakışmasına neden olan şey 🤍

Her azası ve endamı tam mükemmel olan adam. 

🌿Kazan

Bir yaratılış öyküsü.. Önce ruhlar var.. Elest bezmi ruhların secdesi.. Ruhların Rablerini tanıması, belî demesi, Rabbini ilk tanıyan alemi kuşatan o ruh , adını Allah cc ın kendi adının yanına, cennetin kapısına yazdığı o ruh, alemleri kuşatıyor… 

خلق nın kelime anlamlarında oranlamak var bir şey diğerine yakışır olmak , tam da yerine yakışmak, bulunduğu yeri güzelleştirmek gibi.. Böyle bir yaratılışla yaratılıyor Allah Rasulu.. Ahseni takvim.. Hilye-i şerifler bize hep bir itidal anlatıyor, ne uzun ne kısa, ne şişman ne zayıf , ne iri ne de zayıf .. Her azası birbirine uyumlu.. 

Çöle inen Nur tabiri ne kadar güzel, tevhidin unutulduğu , kabilelerin zulmü normalleştirdiği bir çöle rahmet damlası gibi iniyor.. Büyüyor rahmet damlası .. Anne babasız.. Kelimenin yıpranmak eprimek anlamı geliyor akla, yumuşamak.. Hep göz bebeği ama içinde bir vahayla büyüyor.. Bulut koruyor onu güneşten, uyku koruyor onu kalabalığın debdebesinden .. Dünya küçük onun içindeki genişlik ölçüsüne , mahşer kaynıyor onun, kazan anlamı bu meczolunmayı getiriyor akla.. Hep bir kayıp görünen kazanımla büyüyor..  Seçimleri var artık , hep hayırdan yana.. Acıyla başa çıkışı tebessümden yana , sorunlara çözümü hep adaletten yana.. Gençliği böylece geçiyor .. 

El Emin diyorlar ona .. 

Hilkat bediası O , bu yüzden yaratılış O ndan başlıyor ahlak kemalini onda buluyor.. Temiz bir nesilden süzüle seçile geliyor, atam İbrahim’in duası , annemin rüyasıyım diyor.. Ama ahlakını ortaya koyuşu hep o ruhuna uyumlu seçimleriyle, hiç yolunu şaşırmıyor, dünyaya bulaşmıyor, aşırıya kaçmıyor, batındaki güzelliğini büyüklüğünü zahirde koruyor.. Ahlak , hulk yaratılış kelimesi kemalini onda buluyor… 

Bir arayışı getiriyor bu ahlak , Efendimizin hayatında bizim inziva diye tabir ettiğimiz tehannüs, teabbüd dönemi , hira dönemi başlıyor , hira bir mağara içi.. sessiz derin bir arayış yeri 🌿

Bu ahlak ve arayış üzerine , 

“Şüphesiz sen büyük bir ahlak üzeresin “ hitabı  muhatabını bulmak için 

اقرأ  , oku ! diyecek … 

قرا

🌿Okumak. Mütelaa etmek

-İlim ve şeriati öğrenip fakih olmak

-Bir şeyi araştırmak

-Tahkik etmek

🌿Tilavet

-Kuranı Kerim. Okuma. Tilavet

-Tilavet olunan satır ve sahife

🌿Kafiye

-Kafiye

-Şiirin kafiyeleri, bahirleri vs.

🌿Taat ve ibadet

-Taat ve ibadette olmak

-Zahid ve abid

-Kendini ibadete veren

🌿Birleşme. Doğum

-Bir şeyi biriktirip birbirine zam ve ilhak etmek

-Bir araya getirmek

-Rahimde meni tutunmak

-Doğurmak

🌿Yel vaktinde esmek

🌿Yıldız batması yahut doğması yaklaşmak

🌿Üstüste konarak toparlamak 

Yaratılışın en büyük mucizesi ayet ayet inmeye başladı, Hirada.. Arayış muhatabını buldu , inziva taat buldu ,bu bir nevi birleşme bir doğumdu,  kul Rabbini , kelam ben okuma bilmem diyen karisini buldu …  

Her ayet ki ayet bir mucize , iz , işaret demekti insanlığın  hidayeti için yerleşti sadrı cihanda… 

Her gelen ayetle daha da büyüdü genişledi alemlere rahmet yüreği, Kurana zemin oldu. Allah cc ın dünyaya bir Sema’dan gerdanlık gibi inzal ettiği Kuran , kelime anlamlarıyla beraber , hayatı Rabbin adıyla okuma kılavuzu , Efendimizde hayat buldu , can , kan buldu . İkisi birbirine öyle denk düştü ki , Onun ahlakı Kuran oldu.. 

Bize de  “okumak” anlamak ve yaşamak kaldı . Hem anlamı okunan olan Kuranı , hem de Efendimizi.. 

Niyet ettik… Rabbim nasibimizi bol etsin …

Üsvei Hasene , En güzel hayat motifi örneği

Efendimizin kalbinin vahyin inişine hazırlanmasını tefekkür ediyoruz, Onun istifasında, temiz bir ced , babasız annesiz kalışla beraber şekillenen bir gurbet yalnızlığı var. Bütün bu acılarla şerh olunan sadrına bir de zahiren şerhi sadr var .. 

Allah Teala’nın bir muradı var , Efendimizin bir kulluğu ve ahlakı var , bu Murat ve ahlak birbirine öyle uyum gösteriyor ki , o kalp bir anten gibi vahyi kendine çekiyor. Çünkü O ‘ nu arıyor .. O’ nun ahlakına uyumlu bir ahlakla , temiz yaşıyor. 

Bu noktada cüzi iradeye bakmak gerekiyor, neyi seçtiğimiz , alıcılarımızı nereye çevirdiğimiz mühim. Efendimizin kalbi , aklı, duruşuyla toplum içindeki yeri, evvelen elEmin , sonra hulukin azim … 

Efendimizin hükümlerinde bir Allah mührü, vahiy , melek desteği, Cebrail’le istişare ,ashabına danışması ve kendi reyi var. “Ben de bir beşerim “açılımında , O nun Allah’a çok açık pekçok yerinin yanında bir de insani yanı var ki O nu Allah cc olmaktan ayırıyor . Kul peygamber … 

Yemesi içmesi hanımıyla münasebeti var. Bize üsvei hasene olacak o insan güzeli haliyle Allah a nasıl kul olunuru öğretiyor. “ Beşer “ bütün güzel anlamlarıyla beraber bize Allah a ulaşma yolunu müjdeliyor. “Yiyen içen çarşılarda gezen “bir insanla , Allah ile buluşan , Onun ayetlerine muhatap olan satıh olan bir insan , iki ucu hayırla takvayla birleştiren insan , muhteşem bir hayat motifi …

Oradaki o muhteşem motiften kendi hayatımıza nasıl bir örneklik çıkarabiliriz , bağlanma şeklini o motiften hareketle kuracağız . İçi Allah’la dopdolu olan Allah resulü bile ben bir beşerim diyorsa biz de insanlara Allahlık payesi vermeyeceğiz, güzel kula öykünmek olabilir ancak bizim muhabbet tabiiyetimiz …

“Sizin dünyanızın işlerini siz daha iyi bilirsiniz “ deki anlamı böyle anlayabiliriz , Efendimizin Allah la yaşadığı bir hayat var , O nun terbiyesinde O nunla yalnız kaldığı bir yer, diğer tarafta kocaman kalabalıklar … 

“Efendimiz de bir beşerdi. “

Sahabenin efendimize kendini anasını babasını feda ederek yaşadığı bir hayat var , ne derse canlarına Sefa bulan bir topluluk.. Başında kuş varmış gibi hareketsiz dinleyen.. Bir de bir hurma yetiştirme faaliyetindeki bir soru, böyle yapın dediniz düşük verim aldık. Ben de bir beşerim diyor Allah resulü .

Zamanımızda bir yanda da Efendimiz üzerine hiç muhabbet iklimi görmemiş , hiç bir sünneti hayatına geçirme gayreti yaşamamış bir yerden gelen cümleler , o da bir beşerdi , kendi dönemine kendi toplumuna hitap etti, şimdi olsa şöyle yapardı gibi nerden tutulsa tuz buz olan cümleler…

Ne kadar güzel bir sadelikte yaşamış beşeriyetini, mirac gecesi yaşadığı yakınlıkta gözünün gördüğünü gönlü yalanlamadı diyor Rabbi , düşünürsek hz Musa bir peygamberken dağa vuran tecelliden kendinden geçiyor, içteki veri gözün gördüğünü karşılayamıyor. 

Tasavvufta da buna çok dikkat edilir , sarhoşluk kendinden geçmişlik halinden sığınılıp istikamete çalışmak tavsiye edilir. İstikametin en temel direği de namaz , doğru dürüst kılınan bir namaz , Allah tan beslenme, şarj olma ve O enerjiyle şu dünya hayatını doğru düzgün yaşama.. Efendimizde gördüğümüz gibi.. 

Sizden biri bana derdini daha güzel anlatabilir , ben ondan yana hüküm verirsem ateş parçası vermiş olurum buyuruyor. Kendi içimizde  Allah ile kul hesabını dikkatli yapıp takva libasına bürünmemiz gerekiyor, insan kendi kendini bile kandırabilir , ama vicdan mekanizması Allahı hakkıyla bilmek için donatılmış içimize.. Bu vicdanı Allah için en güzel kullanan yine Efendimiz… Takvada en önde yine efendimiz, insan ilişkilerinde en önde yine Efendimiz, Kemal bu demekmiş demek,  iki ucu beşer olmakla rasul olmayı böyle güzel bir arada tutmak, dünyada böyle güzel yaşamak.. 

O güzel motiften örnekler çıkarmak için , Allah merkezli , peygamberine itaatli kullar olmak için istikamet isteyeceğiz Rabbimizden 

İhdinassıratel müstekim… 🌿

Vasat Ümmet - Şahit Ümmet

Vasat Türkçemizde kötünün iyisi bir anlamda kullanıldığı için vasat ümmet ne demek anlamakta zorlanıyoruz. 

” Ümmeten vasaten “ Allah cc ifadesi , bizim için .. Ne kıymetli .. Vasat ümmet , orta ümmet, mutedil ümmet , merkez ümmet.. 

وسط المدينة    Şehir merkezi 

صلاة الوسطي Merkez namaz , orta namaz 

Bütün ümmetler kavimler teker teker ahirete intikal etmişken, hepsine görmeden iman etme şartıyla imanı tam olan, kitabının pek çok kısmı bu kıssalardan oluşan , Rableri Eyyub u de an , Zekeriyya  da an diyerek tek tek nebilerinden haberler veren,  O kavimlerin haberi sana geldi mi diye soran ümmet , en son gelmiş ahir zaman ümmeti ama başı sonu görebilecek bir mevkide konumlanmış , vasaten… 

Neden ? 

لتكونو شهادا علي الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا 

…

Siz insanlara şahit olasınız , Rasul de size şahit olsun diye.. 

Şahitlik..

Şahitlik ağır mesele.. 

İnsanın dünyadaki imtihanının sırrı.. 

Ne için geldik , nereye gidiyoruz , nasıl yaşamalıyız sorularından sonra umduğumuz , kainatın halikine teslim olmanın ilk şartı : 

Sözle şehadet .. 

Eşhedü en la ilahe illallah 

Ve 

Eşhedü enne Muhammeden abduhu ve rasuluhu .. 

Bir cümle, söz kıymetli , söz namus Allah katında.. 

Müslüman olma, teslim olma şehadet ile.. 

Şimdi itaat vakti  , helali helal , haramı haram bilme vakti , bir topluluğun içine konma , denenme vakti  , cihada , tebliğe muhatabiyet vakti , kim daha güzel iş yapacak ayeti mucibince yaşama ve ömrün bitme vakti .. 

Hayat iki şehadet cümlesi arası akan bir şehadetler bütünü demek .. 

Ve ölüm.. 

Şehid olmak.. Allah için ölmüş olmak.. Asla ölü olmamak , artık diri olmak.. 

Kişinin baktığı , yaşadığı her şeyde şehadetinin Allah’ın birliği olması , dininin dirliğinden , ruhunun diriliğinden.. 

Müslüman olurken getirdiğimiz şehadet belki ilmel yakin bir şehadet , ölürkenki ise aynel yakin ..

Şehadetin en büyüğü ise Allah cc ın şahitliği ; Hakkel Yakin : 

Kendisinden başka ilah olmadığına Allah tanıktır. Melekler ve hakkaniyeti gözeten ilim sahipleri* de tanıktırlar ki: O'ndan başka ilah yoktur. O, Mutlak Üstün Olan ve En Doğru Hüküm Veren'dir.

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Ali İmran 

…….

Bu büyük şehadetin içinde yer almaya çalışıyoruz , toplum , düzen , ümmet içinde adaleti ayakta tutanlardan olmaya çalışıyoruz , قسط kelimesinde bir taksit , bölme , kısım, pay etme anlamı var , hakkı yerine koymak , hak sahibine hakkını teslim etmek.. Buradan pay almak için umutluyuz , umulur ki bu taksimde şehadetten payımız büyük olur.. 

Ve böylece, sizi vasat* bir toplum yaptık ki insanlara karşı gerçeğin tanıkları olasınız; elçi de sizin üzerinizde tanık olsun…

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا 

…….

Ve “ ben Kuranı başkasından dinlemeyi de severim “ diyen Efendimizin bu ayete kadar gelip gözyaşlarıyla “bu kadar kafi “ dediği ağır şehadet , ahiret şehadeti … 

Her ümmetten bir tanık getirdiğimiz ve seni de onların üzerine tanık yaptığımız zaman, halleri nice olacak!

فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا 

بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا

Nisa Suresi … 

Ahiret şehadeti mühim, kıymetli.. Rabbimizin bildirdiği vech ile , O gün diller susacak uzuvlar konuşacak, kişinin kitabı eline verilecek , büyük küçük yazılmamış hiç bir şey kalmamış olacak.. 

O gün gelmeden burada güzel bir kul şahitliği yapana ne mutlu .. 

Şahit müjdeleyici uyarıcı olarak gelen Allah’ın elçisine itaatle tabi olana ne mutlu.. 

Kendi dünyasını ahiret tarlasına çevirerek , her an Rasulu kendine şahit, kendini ümmete şahit , herkese Allahı şahit tutan bir ümitle yaşayana ne mutlu ..